Ungkapan "Waktu untuk menyebarkan batu dan waktu untuk mengumpulkan batu" dapat terdengar cukup sering, tetapi tidak selalu jelas apa maksud orang ketika mereka mengucapkan kata-kata ini. Anda sering dapat menemukan arti sebenarnya dari sebuah frase dengan mengacu pada sumber aslinya.
Asal-usul Alkitab
Seperti banyak slogannya lainnya, ungkapan tentang batu mulai digunakan secara modern dari Book of Books - Alkitab. Dalam pasal 3 Kitab Pengkhotbah kita membaca:
“Untuk segala sesuatu ada waktunya, untuk segala sesuatu di bawah langit ada waktunya: ada waktu untuk lahir, ada waktu untuk meninggal; ada waktu untuk menanam, ada waktu untuk mencabut yang ditanam; ada waktu untuk membunuh dan ada waktu untuk menyembuhkan; ada waktu untuk membinasakan, ada waktu untuk membangun; ada waktu untuk menangis dan ada waktu untuk tertawa; ada waktu untuk meratap dan ada waktu untuk menari; ada waktu untuk menaburkan batu, ada waktu untuk mengumpulkan batu; waktu untuk merangkul, dan waktu untuk menghindari pelukan; waktu untuk mencari, dan waktu untuk disia-siakan; waktu untuk menabung, dan waktu untuk berhenti; ada waktu untuk merobek, ada waktu untuk menjahit; ada waktu untuk berdiam diri dan ada waktu untuk berbicara; ada waktu untuk mencintai dan ada waktu untuk membenci; ada waktu untuk perang, ada waktu untuk damai.”
Dari kutipan menjadi jelas bahwa kita berbicara tentang fakta bahwa segala sesuatu memiliki waktunya dan segala sesuatu memiliki waktunya sendiri. Maknanya sangat dalam dan, seperti banyak kutipan alkitabiah, filosofis.
Tetapi masih belum sepenuhnya jelas mengapa harus menyebarkan batu untuk dikumpulkan nanti. Sebenarnya, ungkapan ini hanya tentang salah satu jenis buruh tani. Tanah di mana orang Israel tinggal tidak subur, berbatu, dan untuk mengolah ladang, pertama-tama harus dibersihkan dari batu. Inilah yang dilakukan para petani, yaitu batu yang dikumpulkan. Tetapi mereka tidak menyebarkannya, tetapi membuat pagar dari mereka untuk plot tanah.
Seperti yang sering terjadi dengan kutipan-kutipan dari Alkitab, penerjemah dikecewakan oleh ketidaktahuannya tentang realitas kehidupan petani orang Israel; lebih tepatnya, kutipan itu dapat diterjemahkan sebagai "waktu untuk mengumpulkan dan waktu untuk meletakkan batu."
Dan ini tidak mengherankan: buku-buku itu diterjemahkan oleh pendeta - orang-orang yang jauh dari realitas petani.
Tapi siapa tahu, ungkapan itu akan menjadi begitu populer dalam bentuk ini. Kemungkinan besar tidak, karena makna misteriusnya hilang.
Arti modern dari frasa
Ternyata mereka menafsirkannya secara ambigu. Setidaknya ada tiga penjelasan untuk ungkapan ini, meskipun saling berdekatan, namun tetap memiliki sejumlah nuansa khas.
Penafsiran yang paling umum adalah gagasan tentang sifat siklus kehidupan. Peristiwa di dunia dan dalam kehidupan setiap orang berturut-turut menggantikan satu sama lain: setelah malam datang pagi, setelah kelahiran, perkembangan mengikuti, dan kemudian penuaan dan kematian, musim berubah, bintang lahir dan padam … Semuanya terjadi di dalamnya waktu sendiri dan semua bersifat sementara.
Penafsiran kedua tampaknya mengikuti dari yang pertama: semuanya datang tepat waktu, dan penting bahwa setiap perbuatan dilakukan tepat waktu - hanya kemudian perbuatan itu akan membawa hasil yang diinginkan. Setiap tindakan pasti memiliki alasan dan syarat tersendiri dalam pelaksanaannya. Tindakan ceroboh, dilakukan pada waktu yang salah, hanya dapat membahayakan.
Dan, akhirnya, interpretasi ketiga adalah yang paling mendalam, tetapi tetap tidak bertentangan dengan dua yang pertama: segala sesuatu dalam kehidupan seseorang memiliki sebab dan akibatnya, setiap tindakan memerlukan "hadiah".
Penafsiran ini dekat dengan prinsip-prinsip hukum karma.
Jika seseorang melakukan perbuatan baik, dia akan menerima pahala yang layak, dan jika perbuatannya jahat, kejahatan akan kembali kepadanya.
