Perjuangan melawan berbagai bentuk diskriminasi adalah, sedang dan akan menjadi salah satu tugas paling sulit dan penting dari masyarakat modern. Koeksistensi yang setara dari berbagai strata dan kelompok penduduk, saling menghormati, kesempatan yang sama adalah kunci bagi perkembangan yang harmonis dari seluruh umat manusia.
Pemahaman umum tentang fenomena diskriminasi
Merupakan kebiasaan untuk memahami diskriminasi sebagai sikap terhadap individu atau kelompok sosial yang menyiratkan pelanggaran hak-hak mereka. Tetapi kunci untuk memahami diskriminasi adalah bahwa sikap negatif dan tidak setara didasarkan pada karakteristik yang tidak dapat diterima dalam masyarakat beradab. Dengan kata lain, dengan tidak adanya alasan yang masuk akal dan obyektif untuk sikap negatif terhadap kelompok sosial tertentu atau perwakilan individunya, tanda-tanda yang tidak terlalu signifikan untuk sikap seperti itu diambil sebagai dasar.
Bentuk-bentuk diskriminasi
Diskriminasi sebagai fenomena sosio-psikologis telah mengiringi seseorang dalam berbagai bentuk dan manifestasinya sejak terbentuknya komunitas komunitas pertama. Diskriminasi dapat memanifestasikan dirinya baik pada tingkat kelompok sosial individu maupun pada tingkat politik negara secara keseluruhan. Dengan perkembangan masyarakat, ketika nilai seseorang sebagai individu mulai meningkat, dengan perkembangan demokrasi, humanisme dan nilai-nilai eksistensial, skala perjuangan melawan diskriminasi telah berubah secara dramatis. Merupakan kebiasaan untuk membedakan antara diskriminasi de jure (hukum), yang diabadikan dalam undang-undang yang relevan, dan de facto. Yang terakhir adalah gerakan tidak resmi yang telah berkembang dan menyebar dalam adat-istiadat sosial.
Contoh manifestasi diskriminasi
Salah satu contoh diskriminasi yang paling mencolok adalah diskriminasi gender. Ini juga didefinisikan sebagai seksisme, karena menyiratkan seluruh ideologi. Seksisme dapat memanifestasikan dirinya terhadap perempuan dan laki-laki, tetapi istilah ini awalnya diperkenalkan pada 1960-an sebagai bagian dari perjuangan perempuan untuk hak-hak mereka. Ideologi tren ini dibentuk atas dasar penggunaan model stereotip peran gender sebagai fitur utama yang menentukan peran, kemampuan, minat, dan model perilaku orang. Jelas, pendekatan ini sepenuhnya mengabaikan semua karakteristik lain dari seseorang, kecuali jenis kelamin yang melekat padanya. Jadi, perempuan, setidaknya di Eropa dan Amerika, hingga abad ke-20, dilanggar hak-hak sipilnya. Mereka tidak memiliki hak untuk memilih, perempuan tidak dapat belajar di universitas, dan kehilangan kesempatan untuk terlibat dalam jenis kegiatan tertentu. Situasi ini saat ini khas untuk banyak negara Timur dan kelompok etnis tertutup.
Otto Weninger pada awal abad ke-20 menulis karya "Gender and Character", yang merupakan ekspresi opini publik, dalam bentuk pseudoscientific. Karya yang sangat banyak ini dengan tegas mengisyaratkan superioritas manusia, tidak hanya dalam semua bidang kehidupan, tetapi juga dalam hal kualitas moral dan pribadi. Seorang wanita sudah dilahirkan sebagai makhluk yang rendah dan tidak bermoral yang, secara apriori, tidak dapat memiliki kemampuan mental yang tinggi. Dan hal terbaik yang bisa dia lakukan adalah tunduk pada seorang pria. Ekspresi radikal dari ide-ide penulis membuat percikan. Di Kekaisaran Rusia, karya ini dilarang, karena ada kasus bunuh diri beberapa gadis muda setelah membaca buku.
