Pesta Pembaptisan Tuhan adalah salah satu perayaan Ortodoks yang paling penting, yang disebut dua belas. Berkat ini, kebaktian pembaptisan dilakukan dengan kekhidmatan khusus.
Waktu dimulainya kebaktian perayaan untuk menghormati peristiwa Pembaptisan Kristus di Sungai Yordan dapat bervariasi (rektor paroki berhak menentukan waktu untuk memulai kebaktian). Paling sering, kebaktian pada hari ini dilakukan dalam rupa kebaktian Kelahiran Kristus, mulai pukul 11 malam pada tanggal 18 Januari. Pada saat yang sama, berjaga sepanjang malam dikombinasikan dengan layanan pusat lingkaran harian - liturgi. Di beberapa gereja, kebaktian malam dimulai pada pukul lima atau enam sore, dan liturgi disajikan pada hari libur itu sendiri sekitar pukul 9 pagi.
Ibadah Epiphany dimulai dengan Great Compline, yang sebagian besar doanya dibacakan oleh pembaca. Namun, di bagian kebaktian ini, paduan suara menyanyikan himne dari kata-kata kenabian Yesaya bahwa Juruselamat muncul ke dunia, "Tuhan dan Penguasa yang perkasa", yang akan disebut Emannuel (artinya "Tuhan beserta kita"). Nyanyian itu sendiri disebut sesuai dengan kata-kata pertama dari nubuatan - "Tuhan beserta kita." Dari himne-himne meriah dari pesta besar, ada baiknya menyoroti troparion dan kontaksi Pembaptisan Tuhan.
Perjamuan berubah menjadi litiya - bagian dari kebaktian, di mana imam membacakan doa untuk pentahbisan gandum, minyak sayur (minyak), anggur, dan roti. Di akhir litiya dan stichera yang meriah, Matins dimulai, dikirim sesuai dengan kewaspadaan biasa pada hari libur besar Ortodoks.
Di Matins, setelah menyanyikan troparion tiga kali dan membaca Mazmur, paduan suara menyanyikan himne "Praise the name of the Lord", yang disebut polyeleos. Nama "polyeleos" dari bahasa Yunani kuno diterjemahkan "banyak belas kasihan". Nyanyian ini memuliakan kemurahan Tuhan yang besar kepada manusia. Selanjutnya, pendeta dan paduan suara dalam nyanyian khusus (keagungan) menyanyikan pujian bagi Kristus yang sekarang dibaptis.
Polyeleos diikuti dengan pembacaan konsepsi Injil tentang baptisan Kristus dari nabi Yohanes di Yordania, kanon perayaan. Di akhir Matins, paduan suara melakukan pujian besar yang meriah, yang biasanya dinyanyikan sesuai dengan piagam di semua layanan khidmat.
Di akhir Matins, jam pertama dikurangi. Jika liturgi digabungkan dengan vigili, maka jam pertama diikuti oleh jam ketiga dan keenam, di mana imam di altar di altar melakukan proskomedia, mempersiapkan substansi untuk sakramen Ekaristi.
Liturgi pada hari Pembaptisan Tuhan terkenal karena kekhidmatannya. Pada awalnya, paduan suara menyanyikan antifon Epiphany pendek, himne kuno yang didedikasikan untuk Juruselamat, "Anak Tunggal", mengulangi troparion Pembaptisan beberapa kali (himne pendek utama perayaan, yang mencerminkan esensinya).
Selanjutnya, liturgi diikuti sesuai dengan urutannya. Setelah kebaktian berakhir, orang percaya tidak pulang, karena pada hari raya Pembaptisan Yesus Kristus, air diberkati. Paling sering, ritus pentahbisan air yang agung dilakukan di kuil, tetapi ada praktik setelah liturgi untuk menguduskan air langsung di mata air.
Setelah menyelesaikan ritual pengudusan air, orang-orang percaya mengumpulkan air suci dan pulang dengan damai, merayakan secara rohani untuk menghormati hari raya besar Kristen.
