Siapa Yang Bisa Disebut Fatalis?

Daftar Isi:

Siapa Yang Bisa Disebut Fatalis?
Siapa Yang Bisa Disebut Fatalis?

Video: Siapa Yang Bisa Disebut Fatalis?

Video: Siapa Yang Bisa Disebut Fatalis?
Video: Filsafat Ilmu: Explanation in Science 2024, November
Anonim

Bisakah seseorang secara mandiri membangun nasibnya sendiri dan memilih masa depannya? Atau apakah dia hanya pion dalam permainan di mana semua gerakan direncanakan sebelumnya, dan hasilnya adalah kesimpulan yang sudah pasti? Pelatih pertumbuhan pribadi tidak akan ragu untuk mengatakan bahwa seseorang membuat dirinya sendiri. Para fatalis yakin sebaliknya.

Siapa yang bisa disebut fatalis?
Siapa yang bisa disebut fatalis?

Siapa yang fatalis?

Seorang fatalis adalah orang yang percaya pada takdir. Fakta bahwa masa depan telah ditentukan sebelumnya dari atas, dan tidak mungkin untuk mempengaruhinya. Kata ini berasal dari bahasa latin fátalis (ditentukan oleh takdir), fatum (takdir, takdir). Para fatalis percaya bahwa jalan hidup seseorang, putaran kunci nasibnya dapat diprediksi, tetapi tidak dapat diubah.

Dari sudut pandang seorang fatalis, seseorang, seperti kereta api, bergerak di sepanjang rute yang ditentukan oleh takdir dari stasiun ke stasiun, tidak tahu apa yang akan terjadi selanjutnya, dan tidak dapat mematikan rute. Dan jadwal telah disusun sebelumnya oleh kekuatan yang lebih tinggi dan dipatuhi dengan ketat. Dan orang-orang hanyalah semacam roda penggerak dalam mekanisme yang sangat besar, masing-masing memiliki fungsinya sendiri, dan tidak mungkin untuk melampaui batas-batas takdir yang digariskan oleh takdir.

Tanda-tanda seorang fatalis

Pandangan dunia yang fatalistik secara alami meninggalkan bekas pada karakter seseorang:

  • Si fatalis yakin bahwa "apa yang akan terjadi, itu tidak dapat dihindari," dan ini meninggalkan jejak tertentu pada pandangan dunianya:
  • Orang-orang seperti itu tidak mengharapkan sesuatu yang baik dari masa depan. Oleh karena itu, kata "fatalis" kadang-kadang digunakan sebagai sinonim untuk "pesimis" yang yakin bahwa itu hanya akan menjadi lebih buruk di masa depan;
  • Menyangkal kehendak bebas, fatalis tidak percaya pada manusia dan kemampuannya;
  • Tetapi di sisi lain, tanggung jawab atas tindakan dihilangkan dari seseorang - lagipula, jika semua tindakannya ditentukan sebelumnya dari atas, maka seseorang hanyalah alat di tangan nasib dan tidak dapat bertanggung jawab atas tindakannya;
  • Kepercayaan pada horoskop, seni ramal tapak tangan, prediksi dan ramalan, upaya dalam satu atau lain cara untuk "melihat ke masa depan" juga merupakan ciri dari pandangan dunia yang fatalistik.

Fatalisme di zaman kuno dan modernitas

Dalam pandangan dunia orang Yunani kuno, konsep takdir dan takdir yang tak terelakkan memainkan peran mendasar. Plot banyak tragedi kuno dibangun di sekitar fakta bahwa sang pahlawan mencoba "menipu nasib" - dan gagal.

Misalnya, dalam tragedi Sophocles "Raja Oedipus", orang tua pahlawan, setelah ramalan bahwa anak mereka akan mengambil nyawa ayahnya dengan tangannya sendiri dan menikahi ibunya sendiri, memutuskan untuk membunuh bayinya. Tetapi pelaksana perintah, yang mengasihani bayi itu, diam-diam memindahkannya ke keluarga lain untuk dibesarkan. Tumbuh dewasa, Oedipus belajar tentang ramalan. Mengingat orang tua angkatnya sebagai keluarga, ia meninggalkan rumah agar tidak menjadi alat malapetaka. Namun, dalam perjalanan, dia secara tidak sengaja bertemu dan membunuh ayahnya sendiri - dan setelah beberapa saat dia menikahi jandanya. Dengan demikian, melakukan tindakan yang bertujuan untuk menghindari takdir yang ditakdirkan untuk mereka, para pahlawan, tanpa menyadarinya, membawa diri mereka lebih dekat ke akhir yang tragis. Kesimpulan - jangan mencoba menipu nasib, Anda tidak bisa menipu nasib, dan apa yang ditakdirkan untuk terjadi akan terjadi di luar kehendak Anda.

кто=
кто=

Namun, seiring waktu, fatalisme tidak lagi memiliki bentuk total seperti itu. Dalam budaya modern (terlepas dari kenyataan bahwa konsep "takdir" memainkan peran serius dalam sejumlah agama dunia), kehendak bebas manusia diberi peran yang jauh lebih besar. Karena itu, motif "berselisih dengan nasib" menjadi cukup populer. Misalnya, dalam novel populer karya Sergei Lukyanenko, The Day Watch, Mel of Fate muncul, dengan bantuan karakter yang dapat menulis ulang (dan menulis ulang) nasib mereka sendiri atau orang lain.

Siapa yang fatalis - Pechorin atau Vulich?

Deskripsi paling terkenal dari pandangan dunia fatalistik dapat dianggap sebagai bab "Fatalist" dari novel Lermontov "A Hero of Our Time". Di tengah plot adalah perselisihan antara dua pahlawan, Pechorin dan Vulich, tentang apakah seseorang memiliki kekuasaan atas takdirnya sendiri. Sebagai bagian dari argumen, Vulich meletakkan pistol yang diisi ke dahinya sendiri dan menarik pelatuknya - dan pistol itu salah tembak. Vulich menggunakan ini sebagai argumen kuat dalam argumen bahwa seseorang tidak dapat mengendalikan hidupnya bahkan dalam keinginan untuk mati. Namun, pada malam yang sama, dia secara tidak sengaja terbunuh di jalan.

Fatalis dalam situasi ini dapat dianggap sebagai masing-masing pahlawan - dan Vulich, yang menembak dirinya sendiri tanpa rasa takut, dipandu oleh gagasan bahwa tidak ada tindakannya yang dapat mengubah nasibnya. Dan kematiannya pada malam yang sama untuk alasan yang sama sekali berbeda - konfirmasi pepatah bahwa "siapa yang ditakdirkan untuk digantung, dia tidak akan tenggelam." Namun, Pechorin, yang melihat "cap kematian" di wajah lawannya hari itu dan yakin bahwa Vulich harus mati hari ini, menunjukkan keyakinan yang luar biasa pada takdir.

Direkomendasikan: