Sebuah kisah militer adalah cerita tentang perjuangan seorang tentara Rusia melawan penjajah asing. Dia memiliki volume lebih dari sebuah cerita, tetapi kurang dari sebuah novel, dan plot menunjukkan peristiwa yang dekat dengan kenyataan. Oleh karena itu, kisah militer dapat menjadi sumber sejarah.
Pendapat tentang genre ini berbeda: beberapa sejarawan yakin bahwa kisah militer adalah karya sastra independen, sementara yang lain percaya bahwa itu hanya bagian dari kronik. Memang, cerita tentang perang dengan Pechenegs, Tatar atau Polovtsians termasuk dalam Chronicle of Bygone Years, dan The Lay of Igor's Host adalah bagian dari Kiev Chronicle dari abad ke-12.
Tidak ada konsensus di antara sejarawan, tetapi buku referensi istilah sastra tidak ragu-ragu: kisah militer adalah jenis narasi sastra Rusia Kuno, yang menggambarkan peristiwa militer.
Struktur cerita militer
Kisah militer memiliki tujuan, fitur, dan komposisi. Tujuannya adalah untuk menunjukkan kepada keturunan citra pejuang dan pembebas tanah air mereka. Ini adalah tujuan utama, tetapi ada juga tujuan sekunder, yang juga dicapai oleh kisah militer. Ini menunjukkan tempat Rusia di antara kekuatan lain, dan juga membuktikan bahwa rakyat Rusia memiliki sejarah yang berhak mereka banggakan.
Kisah militer memiliki tiga fitur:
- Karakter kompleks pahlawan. Dia gagah, berani, dengan eksploitasi dia membuktikan kekuatan, membenci luka dan kematian. Tetapi dengan munculnya agama Kristen, gambar menjadi lebih rumit: kekudusan dan pengorbanan para martir Kristen ditambahkan ke fitur pahlawan epik. Kemudian sang pahlawan mulai berjuang demi iman, dan bukan untuk membuktikan kekuatan. Dia bercita-cita untuk kekudusan, penulis sejarah menempatkan pikiran saleh dan doa ke dalam bibirnya. Dan kekuatan surgawi juga membantu sang pahlawan.
- Pengorbanan. Ini juga datang dengan agama Kristen dan citra baru pahlawan, memberikan pemahaman baru tentang prestasi militer: itu menjadi perbuatan suci. Pada periode yang sama, jajaran orang-orang kudus Rusia muncul, yang mencakup biksu pertapa dan martir prajurit. Gambar yang terakhir memberi gambaran tentang kekudusan duniawi dan pangeran.
- Rumus gaya adalah belokan khas, karakteristik genre seperti itu: "… dan panah pada musim panasnya, seperti hujan", misalnya.
Komposisi cerita militer terdiri dari tiga bagian:
- Persiapan, yang meliputi pengumpulan pasukan dan pidato pangeran sebelum kampanye. Pangeran adalah ahli strategi dan orator, dan dia juga selalu berdoa dengan pengiringnya sebelum pergi.
- Peristiwa. Ada perkelahian di bagian ini, tetapi tidak segera. Pertama, ada pertempuran antara pahlawan dan lawannya, yang telah menentukan hasil pertempuran. Tradisi ini disebut pertempuran tunggal, dan diyakini bahwa pertempuran akan dimenangkan oleh pihak yang prajuritnya menang. Prajurit memperhatikan pertanda kemenangan atau kekalahan: tanda-tanda, fenomena alam, tanda-tanda ilahi. Kemudian ada pertempuran: Tuhan dapat campur tangan di dalamnya, dan kemudian para pejuang Rusia menang, atau berbalik - kemudian mereka dikalahkan. Pertempuran paling sering dibandingkan dengan pesta atau menabur.
- Konsekuensi - kami menang, kalah, mati, selamat. Dan bahkan jika mereka kalah dan mati, endingnya adalah dengan pesan optimis.
Kisah Svyatoslav
Kisah ini dibagi menjadi beberapa bagian dengan tanggal dan menceritakan tentang Pangeran Svyatoslav, yang sangat dekat dengan pasukannya. Begitu dekat sehingga dia menganggap dirinya salah satu prajuritnya. Dan tidak ada yang memalukan dalam hal ini, sebaliknya: berada di pasukan dianggap sebagai dasar dari kode ksatria.
Kedekatan seperti itu dengan para prajurit adalah fitur utama Svyatoslav. Ceritanya berisi banyak pidatonya, pidato di hadapan tentara, tetapi ini disajikan sulit bagi pembaca modern. Teksnya penuh dengan fakta dan detail kehidupan saat itu, yang disebutkan dengan sengaja - penulis ingin menunjukkan era ketika Svyatoslav hidup, dan bukan hanya dirinya sendiri.
Svyatoslav adalah pejuang yang kuat, berani, dan gesit. Untuk aktivitas dan kelincahannya dalam pertempuran, ia dibandingkan dengan seekor cheetah. Sebagaimana seharusnya untuk cerita militer, pahlawannya, bahkan sebagai penguasa, tahu bagaimana menanggung kesulitan kehidupan militer, berperang, dan memimpin pasukan. Baik dalam cerita ini, maupun dalam cerita lain, tidak ada pangeran-pahlawan yang akan dimanjakan atau sombong.
Kisah Pangeran Izyaslav
Struktur cerita ini tidak rata: kadang-kadang plotnya terganggu oleh kutipan dari cerita tentang Pangeran Igor, di awal cerita tidak ada tanda-tanda ideologis atau gaya yang jelas, dan akhirnya tidak terlihat seperti awalnya. Dia tampaknya tersesat dengan latar belakang peristiwa sentral.
Kisah Pangeran Izyaslav adalah kultus khas dari kepribadian heroik, kehormatan individu dan nasional, dan kebajikan seorang pangeran yang khas dari genre ini. Izyaslav sepanjang sejarah siap mempertaruhkan nyawanya, dia menyerah pada kehendak Tuhan, dia murah hati dalam hubungannya dengan gereja dan para pelayannya. Omong-omong, penulis cerita adalah pendukung pangeran ini dan termasuk dalam lingkaran tertinggi masyarakat itu.
Cerita dimulai dengan Izyaslav naik takhta, setelah itu orang-orang Kiev berurusan dengan Pangeran Igor, serangan ke Kiev dan aksesi ke takhta Kiev dijelaskan. Kisah ini memiliki cerita yang cukup rinci tentang misi diplomatik dan kampanye militer, menggambarkan masuknya orang-orang yang terluka setelah pertempuran Izyaslav ke Kiev.
Kisah ini menempati tempat penting dalam Kronik Kiev: ini mencakup periode waktu hampir 10 tahun. Kisah itu dipesan oleh pangeran yang berbeda pada waktu yang berbeda, itulah sebabnya strukturnya sangat heterogen - kumpulan kronik yang terpisah, di antaranya tidak mudah untuk menemukan alur cerita utama. Permulaannya, misalnya, tidak mencolok, karena kisah Izyaslav begitu erat terkait dengan kisah kesyahidan Igor sehingga hampir hilang di dalamnya.
Pengarang banyak menggunakan bahasa kiasan untuk mendramatisasi peristiwa. Dia menekankan bahwa Izyaslav naik takhta secara legal, karena orang-orang Kiev sendiri memanggilnya dari Pereyaslav. Dan pada masa pemerintahan Izyaslav, ia mencoba mengurangi peran Bizantium dalam kehidupan orang-orang Rusia, untuk mengurangi pengaruh budaya dan spiritual Bizantium. Sang pangeran menciptakan katedral Kiev, di mana ayahnya terpilih sebagai metropolitan, ia tetap dalam sejarah sebagai Klim Smolyatich.
Penulis cerita menggambarkan pangeran sebagai politisi yang bijaksana dan komandan terampil yang peduli dengan nasib tentara dan rakyat Rusia biasa, dan juga berusaha untuk mencapai kebebasan politik untuk Rusia. Karakter dan motif Izyaslav dapat dilihat baik dalam perbuatannya maupun dalam monolognya: ada banyak dari mereka dalam cerita, dan bahasa mereka sangat kaya akan gambar.
Kisah kampanye Igor melawan Polovtsi
Cerita ini memiliki dua siklus: yang pertama menggambarkan kampanye Igor dan kematian Pangeran Svyatoslav, dan yang kedua - asal Chernigov-Seversk. Penulis sejarah menyebutkan dalam teks perincian dan hal-hal sepele yang dapat diketahui oleh seseorang yang berpartisipasi dalam kampanye atau berkomunikasi dengan salah satu peserta.
Pertarungan Igor tidak berhasil. Para pengintai mengatakan kepadanya bahwa posisi tentara Rusia buruk, tetapi kehormatan tidak memungkinkan mereka untuk mundur tanpa pertempuran. Dalam cerita, dia menyebutkan bahwa itu akan menjadi "rasa malu lebih buruk daripada kematian." Jadi Igor bertemu dengan Polovtsians, dan bahkan berhasil melakukan pertempuran pertama, tetapi kemudian Polovtsians mengepung pasukannya. Kekalahan itu tak terhindarkan, dan baik keberanian Vsevolod, maupun keberanian Igor sendiri, maupun keberanian para prajurit tidak membantu. Dalam pertempuran ini, hanya sedikit yang selamat, dan sang pangeran ditangkap. Kemudian dia melarikan diri dari Polovtsi, bertarung dengan mereka lagi dan sudah berhasil.
Tema kekalahan dalam cerita hanyalah permulaan. Bagi penulis, ini adalah pengantar untuk refleksi yang lebih luas: tentang nasib historis Rusia, masa lalu, sekarang dan masa depan. Gambar tanah Rusia disorot, dan menceritakan tentang perbuatan Igor, penulis menegaskan kesatuannya dalam menghadapi ancaman fana. Tanah Rusia dalam cerita itu seperti organisme hidup, partikel organisme ini adalah manusia. Mereka bersukacita dan berduka, khawatir dan menunjukkan keberanian. Terlepas dari perbedaan kelas, di depan ancaman musuh, semua orang ini bersatu untuk melawan dan mempertahankan tanah Rusia.
Volume ceritanya kecil, tetapi gambarnya sangat cerah, detailnya dapat diandalkan. Membaca, orang dapat membayangkan apa dan bagaimana orang hidup di Rusia pada abad XII, apa yang mereka harapkan, dan siapa yang memimpin mereka. Dan gagasan utamanya, pesan yang ingin disampaikan penulis adalah perlunya mencintai tanah air, melindunginya dan meningkatkan kekayaannya.
