Dalam kehidupan orang percaya, pada saat tertentu mungkin timbul keinginan untuk berkeluarga dan bersaksi tentang perasaan mereka di hadapan Tuhan sendiri. Dalam hal ini, orang Kristen dengan gentar mendekati sakramen pernikahan. Namun, itu terjadi bahwa pernikahan gereja putus dan pertanyaan muncul di hadapan seseorang tentang kemungkinan pernikahan gereja kedua.
Penciptaan keluarga Ortodoks berarti penyatuan dua hati yang penuh kasih menjadi satu kesatuan. Bukan kebetulan bahwa Alkitab memberi tahu kita bahwa apa yang digabungkan dengan Tuhan tidak dipisahkan oleh manusia. Sakramen pernikahan adalah hubungan yang, dengan persetujuan bersama, menyatukan orang-orang dalam cinta dan rahmat ilahi. Namun terkadang, karena masalah dalam kehidupan sehari-hari atau situasi kehidupan yang sulit lainnya, sebuah pernikahan dapat dibatalkan. Dalam hal ini, pertanyaan tentang kemungkinan pernikahan kedua di masa depan tetap menjadi kebijaksanaan uskup yang berkuasa di keuskupan.
Kanon gereja berbicara tentang kemungkinan alasan pembubaran pernikahan yang sudah menikah. Ini adalah turunnya Gereja ke dalam kelemahan manusia dan memberi seseorang harapan untuk menikah kembali. Ada beberapa alasan untuk ini. Pertama-tama, itu adalah kematian salah satu pasangan. Meskipun rasul Paulus mengatakan bahwa lebih baik tetap menjadi janda atau duda, tetapi jika benar-benar diperlukan, Anda dapat menikah lagi.
Ada beberapa kasus lain di mana pernikahan ulang diperbolehkan. Jadi, jika salah satu pasangan didiagnosis mengidap penyakit alkoholisme, kecanduan narkoba, atau gangguan mental, maka kemungkinan pernikahan gereja kedua juga nyata. Hal utama adalah bahwa uskup memberikan izin untuk ini. Tempat terpisah ditempati oleh penyakit sifilis dan infeksi HIV. Untuk menghindari pencemaran pasangan, pernikahan pertama dapat dibubarkan, dan, oleh karena itu, izin untuk pernikahan kedua diperbolehkan.
Jika keluarga telah putus karena perzinahan dan pada saat yang sama pihak yang dirugikan belum memaafkan pelakunya, ada pembubaran perkawinan dan kemungkinan persatuan gereja yang berulang juga diperbolehkan. Tetapi bagaimanapun juga, keputusan akhir tentang masalah pernikahan kedua dibuat oleh uskup yang berkuasa. Tanpa restu uskup dan dokumen terkait, sakramen agung untuk kedua kalinya tidak dapat dilaksanakan.
