Ungkapan "Kebenaran dalam anggur" dan versi Latinnya In vino veritas telah lama digunakan dalam pidato, telah menjadi "bersayap". Kiasan frasa menyebabkan pemahaman makna yang berbeda: bagi sebagian orang, esensi peribahasa terletak pada penyajian alkohol sebagai metode untuk menemukan kebenaran, bagi sebagian orang, sayangnya, itu adalah alasan untuk kecanduan. Sejarah penampilan dan sikap terhadap ekspresi perwakilan dari berbagai generasi membantu untuk memahami maknanya.
instruksi
Langkah 1
"Anggur adalah anak yang cantik, itu benar," - kata penyair Yunani Alcaeus enam abad sebelum zaman kita. Dia beralih ke anggur dalam keadaan hidup apa pun, minuman ini mengusir melankolis dan menghibur hati. Bahkan di usia tua, Alkei tidak bisa menolak kesenangan seperti itu. Dalam karya seninya yang cerdik, penyair sering menunjuk pada minuman yang meredakan panas musim panas yang tak tertahankan, menghangatkan di musim dingin yang dingin. Penyair Yunani kuno menghormati anggur karena melihat "kebenaran" di dalamnya, menganggapnya sebagai "cermin jiwa." Pernyataan Alcaeus meletakkan dasar bagi pepatah lain.
Langkah 2
Gagasan serupa disampaikan oleh ilmuwan dan filsuf Romawi abad ke-1 M, Pliny the Elder. Dalam karya "Sejarah Alam" ada frasa pendek, yang sering dikutip dalam teks Rusia dalam versi Latin: "In vino veritas" dan diterjemahkan sebagai "Kebenaran dalam anggur." Kata-kata inilah yang mulai digunakan sebagai "frasa menangkap", meskipun filsuf Romawi memiliki kelanjutan dari apa yang dikatakan: In vino veritas multum mergitur. ("Kebenaran telah tenggelam dalam anggur lebih dari sekali").
Langkah 3
Pepatah populer "Apa yang ada di pikiran orang yang sadar, lalu orang yang mabuk di lidah" dengan caranya sendiri cukup dekat untuk memahami makna ungkapan itu. Memang, seseorang dalam keadaan sadar akan lebih baik diam, dan di bawah pengaruh anggur ia bahkan dapat berbicara tentang apa yang perlu dirahasiakan. Bahkan ada kasus dalam sejarah ketika alkohol berfungsi sebagai sarana penyelidikan. Misalnya, I. Stalin sendiri selalu minum secukupnya, tetapi dia mencoba membuat orang lain mabuk, berharap dengan cara ini untuk memeriksa orang-orang di sekitarnya, yang, di bawah pengaruh pemabuk, mulai berbicara lebih bebas.
Langkah 4
Anggur tidak membuat banyak orang terkenal acuh tak acuh: beberapa memarahinya, yang lain memujinya, yang lain bercanda tentang minuman ini. Filsuf dan penyair Persia, matematikawan dan astronom Omar Khayyam menyanyikan karunia pohon anggur dalam gambar hidup yang ekspresif. Khayyam adalah orang yang paling berpendidikan sepanjang masa, meskipun banyak yang menganggap penyair sebagai pecinta pesta dan minuman keras yang berisik, penggaruk yang ceroboh. Dalam baris puitis Omar Khayyam, menyanyikan nektar yang memabukkan orang, orang dapat menemukan makna rahasia yang terenkripsi. Ilmuwan medis abad pertengahan Avicenna, yang meninggalkan karya-karyanya yang tak ternilai bagi umat manusia, tidak mengesampingkan kemungkinan anggur bermanfaat. Sikap A. Pushkin yang agung terhadap minuman memabukkan dibuktikan dengan garis-garis karyanya, yang berbicara tentang anggur sebagai sumber kepuasan kesedihan dan kesedihan, membawa sukacita. Pushkin membandingkan kepenuhan hidup seseorang dengan segelas anggur. Ada juga beberapa pandangan yang berlawanan. Penulis terkenal Rusia I. A. Bunin, yang membandingkan anggur yang memabukkan seseorang dengan racun manis, tercermin dalam gambar ini sebagai simbol kematian.
Langkah 5
Ada empat jenis kebajikan di antara umat manusia, yang didefinisikan oleh penulis naskah terkenal Yunani kuno Aeschylus dan dikonfirmasi oleh filsuf Plato dan Socrates. Keberanian, kehati-hatian dan keadilan harus berdampingan dengan moderasi. Orang-orang hebat, yang memiliki hak untuk membentuk kesadaran dalam masyarakat, berbicara tentang perlunya mematuhi moderasi dalam manifestasi hasrat untuk anggur.
Langkah 6
Kebenaran terletak pada representasi yang benar dari realitas oleh orang-orang, dicapai sebagai hasil dari perjuangan untuk penelitian ilmiah. Jumlah anggur seharusnya tidak membawa seseorang menjauh dari kebenaran sejati.
Langkah 7
Penafsiran ironis dari ungkapan "Kebenaran dalam anggur" ditentukan oleh arti "menghormati kemabukan." Bukan rahasia lagi bahwa arti asli dari beberapa ungkapan "bersayap" sering terdistorsi dan digunakan dalam arti yang sama sekali berbeda. Bukan kebetulan bahwa frasa yang sudah lama ada "Kebenaran dalam anggur" (In vino veritas) memiliki kelanjutan tambahan: "… oleh karena itu - mari minum!" (… Ergo bibamus!).
Langkah 8
Ungkapan "Kebenaran dalam anggur" dalam pengertian modern apa pun tidak dapat membenarkan mereka yang terlalu tertarik pada "ular hijau".
