Salib Kristus adalah tempat suci besar bagi umat Ortodoks dan Katolik. Namun, dalam bentuk dan penggambaran Kristus pada salib tubuh, beberapa perbedaan dapat dilacak.
Dalam tradisi Katolik dan Ortodoks, salib adalah tempat suci yang agung sejauh di atasnya Domba Allah yang Paling Murni, Tuhan Yesus Kristus, menanggung siksaan dan kematian demi keselamatan umat manusia. Selain salib yang memahkotai gereja Ortodoks dan gereja Katolik, ada juga salib yang dikenakan di tubuh yang dikenakan orang percaya di dada mereka.
Ada beberapa perbedaan sekaligus antara salib Ortodoks yang dapat dikenakan dan salib Katolik, yang terbentuk selama beberapa abad.
Di Gereja Kristen kuno abad pertama, bentuk salib sebagian besar berujung empat (dengan satu batang horizontal tengah). Bentuk salib seperti itu dan gambarnya ada di katakombe pada saat penganiayaan orang Kristen oleh otoritas pagan Romawi. Bentuk salib berujung empat tetap dalam tradisi Katolik hingga hari ini. Salib Ortodoks paling sering adalah salib berujung delapan, di mana palang atas adalah piring di mana tulisan "Yesus dari Nazaret Raja Orang Yahudi" dipaku, dan palang miring yang lebih rendah bersaksi tentang pertobatan perampok. Bentuk simbolis salib Ortodoks seperti itu menunjukkan spiritualitas pertobatan yang tinggi, menjamin seseorang kerajaan surga, serta kepahitan dan kebanggaan hati, yang memerlukan kematian abadi.
Selain itu, bentuk salib berujung enam dapat ditemukan dalam Ortodoksi. Dalam jenis penyaliban ini, selain palang horizontal tengah utama, ada juga palang miring yang lebih rendah (kadang-kadang ada salib berujung enam dengan palang lurus atas).
Perbedaan lainnya termasuk gambar Juruselamat di kayu salib. Pada salib Ortodoks, Yesus Kristus digambarkan sebagai Tuhan yang mengalahkan kematian. Terkadang di salib atau ikon penderitaan salib, Kristus digambarkan hidup. Gambar Juruselamat seperti itu bersaksi tentang kemenangan Tuhan atas kematian dan keselamatan umat manusia, berbicara tentang mukjizat kebangkitan yang mengikuti kematian tubuh Kristus.
Salib Katolik lebih realistis. Mereka menggambarkan Kristus, yang mati setelah siksaan yang mengerikan. Seringkali, pada salib Katolik, tangan Juruselamat melorot di bawah beban tubuh. Kadang-kadang Anda dapat melihat bahwa jari-jari Tuhan ditekuk, seolah-olah, menjadi kepalan tangan, yang merupakan cerminan yang masuk akal dari efek paku yang didorong ke kuas (pada salib Ortodoks, telapak tangan Kristus terbuka). Seringkali pada salib Katolik Anda dapat melihat darah di tubuh Tuhan. Semua ini berfokus pada siksaan dan kematian yang mengerikan yang dialami Kristus demi keselamatan manusia.
Perbedaan lain antara salib Ortodoks dan Katolik dapat dicatat. Jadi, pada salib Ortodoks, kaki Kristus dipaku dengan dua paku, pada paku Katolik - dengan satu (walaupun dalam beberapa ordo Katolik biara sampai abad ke-13 ada salib dengan empat paku, bukan tiga).
Ada perbedaan antara salib Ortodoks dan Katolik pada tulisan di pelat atas. "Yesus dari Nazaret, Raja Orang Yahudi" di salib Katolik ditulis dengan singkatan dalam bahasa Latin - INRI. Salib Ortodoks memiliki tulisan - IHTSI. Pada salib Ortodoks di halo Juruselamat, tulisan huruf Yunani yang menunjukkan kata "Aku":
Juga pada salib Ortodoks sering ada tulisan "NIKA" (berarti kemenangan Yesus Kristus), "Raja Kemuliaan", "Anak Allah".
